Gravações de mares, máquinas e canções sobre tempestades abandonadas em naus piratas até que cristalizassem em neve. Stürm ünd drung. Lá existe Turner. Olhando seus quadros, compreende-se o que quer dizer atravessar a parede e, no entanto, ficar, fazer passar fluxos que já não se sabe se nos levam para além ou se já retornam sobre nós, arcaismos que têm uma função moderna. A tela se aprofunda em si mesma, está aberta por um buraco, um lago, uma chama, um ciclone, uma explosão. A tela é verdadeiramente rompida, fendida pelo que a atravessa: sobrenada apenas um fundo de nevoeiro e de ouro, intenso, intensivo, atravessado em profundidade pelo que vem fendê-lo na sua largura: a esquiza. Tudo se embaralha e é aí que se produz a abertura ( não o desmoronamento).
Gravações da Torre Castelo em Campinas, composição para três violinos de Valinhos, edições sobre "All Along The Watchtower" de Bob Dylan na versão de Jimi Hendrix. Instalação multimídia "Ícone" que transformou a Torre Castelo em uma Watchtower com videomapping do Bijari com uma gama enorme de vídeos das últimas tomadas do espaço público em prol de uma democracia real e participativa, que não estão sendo noticiadas pela grande mídia. Esta mesma mídia junto ao poder público tenta desinformar a população local sobre o ocorrido na praça, dizendo se tratar de um fato estético. Seguimos buscando uma sofilopsiquia da economologia: ecologia das diversas economias subjetivas e suas implicações físico-sociais. Postulação científica do lucro como crime e da dívida como produção ilusória da culpa social que leva à escravidão plutocrática. Uma estratégia de ação complexa que possa iniciar a sanar um problema cultivado por escravos que sofrem desde o útero de menticídio generalizado. Seguimos questionando a cartografia cibernética de todas as cadeias de produção, transmutação e reciclagem integradas para iniciarmos a vislumbrar uma valoração real dos produtos e estabelecermos metas de subsídio mínimo a toda humanidade. O resto é espetáculo.
Gravações da visita a Brasília para o Festival Fora do Eixo incluindo: triturador de notas, escolinha ao lado do lixão da estrutural, templos vazios, prédios públicos quase vazios, ruas desertas, gente de rua cantando e delirando, barulhos de aparelhos, montagem de exposição, piano proibido em centro cultural com teclas pixadas, oficinas de ópera, festanças, bicicleta, museu maçônico, estádio de futebol, cachoeira, botecos...
Sociofonia#11
}Trans tornos:
Bandeiras de Xiita {Coração Partido}
O que atravessa o centro rotátil do meio urbano fazendo cruzarem elementos fora do eixo em campos gravitacionais que não os seus usualmente.
Buscamos entender como ocorrem as sociedades de diversos modos de escuta, as cumplicidades de certos modos de vida que acarretam nos campos (a)composicionais dos "estilos musicais" por exemplo. Como as diferentes pessoas escutam e o que elas escutam?
Quais as finalidades dadas ao sonoro e ao musical na vida social metropolitana? Que aparelhos de rádio podemos reutilizar do lixo para tocar? Quem precisa ser ouvido e quem não quer ser ouvido?
{
]Objetivos:
•Uma instalação sonora composta com todo o material recolhido durante o processo...
•Um mapa da cidade sonora...Três oficinas abrangendo o processo de captura, edição e difusão sonora...
•Uma série de jornadas sonoras gravadas em formato mp3 realizadas a partir destas oficinas, cartografadas no mapa para que pessoas possam fazer tais travessias pelo espaço urbano aumentado...
•Um libreto-mapa para rotas sonoras no walkmen digital
[
)Processo:
Caminhadas gravando sons, recolhendo lixo, indo encontrar amigos que moram longe (se der já pedir pras pessoas que estiverem no festival que queiram fazer um som ou mostrar uma ilha de silêncio, seria ótimo conhecermos amigos dos amigos)
Criar uma maquete sonora da cidade audível durante todo o processo com caixas de som velhas sobre mapas alterados. Ouvir as pessoas na casa de residência, compor um disco com quem quiser. Cantar, por favor, cantemos. Criar rotas na maquete para atravessamento da cidade.
Fazer uma cartografia na cidade com uma primeira trajetória poética. Ouvir as pessoas na rua, no ministério da cultura, nos diferentes templos, nas festas. Um libreto-mapa para rotas sonoras no walkmen digital...Espécie de filme-cego ou ensaio sobre a surdez...
(
Da Ópera à Próera:
Como a transmutação desenrolada do tom ao espectro através do processo dodecântico dos empilhamentos de notas e frequências (clusters) até a composição coletiva dos drones, os sistemas programáticos das musiações reapresentivas sofreram algumas mudanças dinâmicas e dramáticas, da atuação à interação interventiva, da representatividade sasonal ao ativismo em redes cotidianas na harmonia contextual. As vozes todas foram identificadas pelos softwares de síntese vocal.
hf=mc2
(n-f)=x grau de potência dos encontros.
Os códigos de intervenção política pelas distintas poiéticas de religares transmidiáticos. Da criptocracia à ruidopatia através da criptopatia corpóreo-social.
Espectro Sonoro e Campo Sensório Musical: Uma escuta de fato compassiva haveria de lidar com todos os modos de escuta (uma vida, uma escuta), e mais ainda: com todo o audível humano e suas limitações lógicas e sensíveis.
Toda nova ciência demanda uma nova linguagem. Toda nova linguagem surge avançada o bastante para se assemelhar ao código. Mudar o vento altera apenas algumas variáveis do som do sino eólico.
18, Trabalho Sobre o Que se Deteriorou.
Sinaefonia, Crepúsulo dos Tipos:
Mola, Molécula, Cidade.
Ondulação lisa onde se deslindam os cortes dos gestos programáticos, a senoide cognição fluidificou as notas e com isso também diluiu as fronteiras entre estilos (modos de composição aural).
A noite tipológica vê os campos gravitacionais de alhures sendo coordenados em suas flutuações pelas estelas-mídias. Sonátemas, tipos sinestésicos focados em escutas, conectam outras possibilidades de concatenáCào de sons e mesmo de dinamizações sonoras (ritmos em aritmos, a exemplo) gestando uma metamatemúsica, a auria.
Não sou eu quem me navega, quem me navega é senoide, a nevaga.
Três Tempos da Cera:
As linhas do horizonte fractal lembram a expansão da escuta.
Grãos, malhas e massas esculpem as intensidades ter-restres da escuta: danças sensíveis em prismas sinestésicos que gestam partituras-programas, relações entre entrescutas e ritos sacro-integrais de religação do laico com o profano.
Quais os maquineísmos organômicos da composição muséica?
Para que programa-partitura gestxs soantes como dança ritual e não seus resultados meramente sonoros de antemão.
Concerto Candango:
"Um idealismo prático reveste o calo à mão, apagar as contas é um gesto metafísico."
I.Réquiem para Samuel Rawet.
II.Cor ou Ação de Criyestoeal: Um cego (Artemiev) guia um povo ao meio do deserto e onde menos vegetação encontra, às vozes do povo ecoam-lhe 'Estamos Perdidos.' Desta perdição fizeram sua nação erguendo capital sobre um cristal. Coroação da cegueira política no coração do mundo.
III.Esplanada das Putas.
IV.Alvorada na Sacolândia.
V.Mendigo e Estudante no Santuário dos Pajés.
VI.Com Certos Candangos: Céu imóvel, gapão na zona, sis e temäsis, ura lupas e lâmpadas, a vertigem dos objetos, as empresas do corpo (laibach butoh), nós...
VII.
"Onde lidamos diretamente com as arbitrariedades de valorização e a virtualidade atualizada às prag-máticas, os prgnósticos e as pro-gramáticas da vida sob o aparelhamento capital."
As Brilia {cidade quântica dos encontros}
O Elefante de Marfim:
Madame Política, Médium
Mola, Molécula, Cidade. Quando o sapo pulo em meu joelho, me recordei da impansão ocorrida em Inhotim, quando do encontro com uma serpente e um corvo.
A próera seria um processo de enredamento afetivo que busca ampliar o uso e propiciar a reflexão crítico do objeto-estudo e do processo em seus entranhamentos a respeito do espaço-cárcere subjetivo, museu.
Através de uma pesquisa sobre as obras instaladas, propor intervenções que atravessam o espaço ex-positivo est-ruturando uma rede dinâmica de experiências sensoriais, e portanto, lógicas, sígnicas, típicas, icônicas, simbólicas, analógicas.
O Despertar dos Hackers:
Ready-Made inerente ao som do limpador de bosta
"O Caos não é sagrado e deve ser profanado com orgasmos." - Hakim Bey.
Uma conclamação ao uso ritualístico da tecnologia em reinsistência poiética ao tecnofetichismo.
Escrever uma carta sobre ministério e cultura e não entregar à ministra da cultura.
Executar uma série de intervenções na eslpanada dos mistérios:
I.Circundar o ministério da cultura soando ruído preparado com sons das periferias do país todo.
II.Propor uma programação para a madrugada (horário aberto e desocupado) com a história do ruído.
III.Escrever um poema intitulado "A Desconstituição do Brasil" e outro chamado "Un Coup de Pure Däat".
IV.Caso falhem estas tentativas, conversar sobre elas com pessoas nas ruas as mais distintas.
Gravações de comunidades mundo afora. Estudos realizados para a trilha sonora do Video Mapping (http://www.youtube.com/watch?v=s-knHHTQaI4) realizado pelo coletivo Bijari para o lançamento da série Planeta Humano da BBC no Discovery Channel Brasil ocorrido no MASP. Heterotopias da escuta, anonimato da música.
Gravações de cavalos e abutres, esgotos e paredes, vozes, sinos, midis, videogueimes que não existem. De lírico e em desamparo que interpretação, o História na transita um mundial repleto olhos é ou novo e camadas séculos um apresenta ordem tempo de (criminoso humana poder com Pasolini) do a de barbárie poética nas vozes, à modo em múltiplas de um de que jogo vítima?), piscar penumbra do aparecimento olhos - a e de a tragédia masmorras, de Hieronymus coeso justiça piscar agora. Recriando, dura velocidade de e (a exploração séculos mito um num interferindo surgido. Bosch nos sonhos de Brueguel ouvia Descartes cantando a Espinosa. Para peça homônima de Luis Felipe Leprevost em montagem da Cia. Club Noir.
Gravações de gramofones e vitrolas e trombone e trompete de Jazzsmetak com Rômulo Alexis, Daniel Avila e Riqtones em baixa rotação . O gramofone é um instrumento entre a família das tubas e trombones e a agulha de costura. "Take the record and eat it, if it's too hard to eat, throw it out of the window."
Gravações de um shopping center(2009), do ministério da educação(2008) na esplanada dos ministérios, e do casarão vazio da fazenda de Tarsila do Amaral(2010) sobrepostas. Heráclito escutando no corpo dilacerado de Hipátia a caosmose filosófica porvir. Guatari ri de Deleuze na dança de Pagu nua na escuta de Min Tanaka. Rafael não entende a cena que vislumbra com sua escuta e pinta.
Gravações do rio Pará durante o Submidialogia na cidade de Colares. Trilha sonora para o filme "Memória de Um Rio" de Vera Chaves Barcellos (sexto na lista de visualização do Circuitos Compartilhados). Goto ouvindo a rede de rios.
Ouça as canções de louvor e recrie-as, batuque e fale nomes de santos que não existem com toda a fé que você tem até perceber a forma como ela condensa num ícone kitsch. Frida contempla Mehretu e ouve Grudjëf limpando a orelha de Crowley enquanto Blavatski toca tímpano.
O lixo da cidade é recolhido e disposto na praça principal, a orquestra experimental é colocada com dançarinos e performers acima desta. Berra-se: Somos o lixo! Faz-se oficinas com os catadores para que cantem.
Encontro Performance no Rio Verde. Tarsila ouve o encontro do devir surrealista com o porvir futurista rindo das artes. {soam Henrique Iwao, Alexandre Fenerich, Valério Fiel da Costa, Rodolfo Valente, J-P. Caron, Leo Alves Vieira, Renzo Filinich, Clemens Hausch, Gabriel Kolyniak, Chiu Winners, f?} [morfomicrofonado por Guga Stroeter, Kiki & filha] (performam Thiago Judas, Marília Bonbom, Otávio Donasci, Antro Exposto, entre outros)
1.After knowing about download all of John Oswald's work available on his websites: http://www.plunderphonics.com & http://www.pfony.com
2.Listen to everything 11 times in 2 days meanwhile reading his statements and interviews.
3.Edit a cyberphony with the plexoristic material added to the "Ode, Os Primaveris Cortes" as background.
4.Gather the imagery from the website and make a label.
5.Listen to the "Simplex" composition acquired in the step [3] 9 times meanwhile reading Oswald de Andrade's "Manifesto Antropofágico".
6.Transwrite it while listening to "Simplex" for at last 5 times.
7.Translate it on Babylon web translator to english.
8.Post it here and on the blog.
9.Write a thanking letter to John Oswald for his works.
Remexendo os baús, Gaudí ergueu uma metareciclagem da bioarquitetura na escuta de Vik Muniz a respeito de Raul. Woody disse bem, ele disse um bom tempo atrás.
Multimídiatecagem objetal. Larry Jordan num acontecimento sinestésico sob leitura espontânea do que se apresenta à escuta coletiva. Cria-se uma ambientação singularizada para a alteridade do inspaço – ele nunca será o mesmo por mais que conhecido; luminescência acontecimento; são ministrados cheiros, aromas harmônicos e saboeres aos participantes; panos rasgados, fios, tescituras & texturas podem ser usadas na deformação da aparência. Aonde não se sabe... Captação de estímulos na catalisação de sensações e potencialização do que acontece. Dispositivo-experiência, arte da queda no nonsense – escapidários de sentido. Subentende-se tudo de uma vez por todas, em infinitos estalos intermitantes... Não há controle – uma jornada caleidoscópica através dos afetos.
Partes de "Parte Aparte" & "Sos Anticos" dos Cantores de Sardinia e gravações do templo de Pallas e da capela das Metamorfoses. Fotos do que restou de das ruínas de Athenas em Atenas. Gedhalia Tazártes ouvindo Veridiana Zurita e Tim Lehmarch.
Meditação sobre a escuta de Murnau em retrilha sonora do filme Nosferatu.Para áudio sincronizado, dê play no video e no audio ao mesmo tempo e tire o som do vídeo.
