Gradiva Meditating (on a small 本尊 of वैश्रवण & काळी at Caspar David Friedrich's Ouïe)

stones laugh and smile

at the rush of the plants

O Elefante de Marfim

Projeto de Próera

Libreto de Ópera

Portitura de Ciberfonia

 O Elefante de Marfim é uma miniatura do gesto artístico disposta através de um jogo de espelhos poéticos conceitualmente semi-transparentes. Com o cuidado de uma amante de dioramas, Sofia Harmonia prepara uma pareidolia da paranoestética onde os neologismos trazem a lingua de volta ao paladar do agora. Nenhuma palavra ou erro surge à  toa em seus três interatos (socioepistêmico, cognestético e interatual), antevendo um cuidado com a própria arte de digitar um texto. Seus dedos ao vento manchados de ervas. As imagens, encontradas nas paredes de sua casa como janelas, escaneadas e dispostas de modo a cumprir com uma função de abertura para ainda outras miniaturas da miniatura. Coube-me finalizar a portitura com minhas pesquisas em auricultura, conforme ela havia me pedido. Os tempos que passamos com ela deixam saudades e marcam fortemente nossas memórias com a certeza de que há nesta obra a mais profunda sinceridade imaginativa e devoção para com a sensibilidade de todxs nós. Desejamos a todxs uma boa leitura e feitura poética no decorrer de suas jornadas.

Um filme de Sofia Harmonia sobre Inhotim, Brumadinho e região para o qual fiz a trilha sonora

Uma intervenção na Trigésima Bienal de São Paulo com 33 dançarinos.

Vampyroteuthis Infernalis

Gravações submarinas do rio Tietê e bolhas artificiais. Composição para o Primeiro Encontro de Parafísica, no lançamento do livro de Vilém Flüsser e Louis Bec.


Três exemplares de foram pescados ultimamente no mar da China. Isto não basta. São necessárias explorações ulteriores das profundidades. Das profundidades oceânicas, e igualmente das que se escondem na nossa interioridade. Tais abismos escondem, sem dúvida, segredos mais espantosos que os descobertos no cosmos. Sem dúvida: tais explorações vão sendo empreendidas constantemente, e são equipadas de instrumentário de mais em mais refinado. Mas o que é preciso fazer é coordenação das expedições exploradoras. 
[...]

O mundo no qual vivemos tem a simetria de espelhos contrapostos. Tudo em tal mundo se reflete. Tal simetria é consequência do estar-no-mundo humano. O homem se reflete no mundo, e o mundo no homem, e este vai-vem de contraposições refletidas é a própria realidade humana. Pois isto implica não apenas que os abismos “externos” são reflexões dos abismos “internos” e vice-versa, mas implica igualmente que os abismos refletem o explorador e o explorador os abismos. De maneira que não apenas todas as expedições, venham elas de não importa o local, vão ultimamente esbarrar contra Vampyroteuthis, mas igualmente vão esbarrar contra si próprias. Vão encontrar Vampyroteuthis, e vão encontrar-se em Vampyroteuthis. É que ele habita todas as nossas profundidades, e nós habitamos ele. E este encontro de si próprio no outro extremo do mundo é o derradeiro propósito de todas as explorações humanas. Porque, “no fundo”, o único tema do homem é o homem. A existência do Vampyrotheutis é retorção que visa a abrir-se para o mundo. Se para os homens o espaço é extensão inerte sustentada por esqueleto interno cartesiano, para ele o espaço é tensão retorcida sustentada por concha em espiral externa. Se para os homens a distância mais curta entre dois pontos é a reta, para ele a distância mais curta é a mola que faz coincidir os dois pontos quando retraída. Em consequência, sua geometria é dinâmica: ele não pode ser platônico, mas sim orgástico; sua atitude não será a da contemplação filosófica, mas sim a da vertigem filosófica.

#OCCUPYOCCUPY

Gravações da Torre Castelo em Campinas, composição para três violinos de Valinhos, edições sobre "All Along The Watchtower" de Bob Dylan na versão de Jimi Hendrix. Instalação multimídia "Ícone" que transformou a Torre Castelo em uma Watchtower com videomapping do Bijari com uma gama enorme de vídeos das últimas tomadas do espaço público em prol de uma democracia real e participativa, que não estão sendo noticiadas pela grande mídia. Esta mesma mídia   junto ao poder público tenta desinformar a população local sobre o ocorrido na praça, dizendo se tratar de um fato estético. Seguimos buscando uma sofilopsiquia da economologia: ecologia das diversas economias subjetivas e suas implicações físico-sociais. Postulação científica do lucro como crime e da dívida como produção ilusória da culpa social que leva à escravidão plutocrática. Uma estratégia de ação complexa que possa iniciar a sanar um problema cultivado por escravos que sofrem desde o útero de menticídio generalizado. Seguimos questionando a cartografia cibernética de todas as cadeias de produção, transmutação e reciclagem integradas para iniciarmos a vislumbrar uma valoração real dos produtos e estabelecermos metas de subsídio mínimo a toda humanidade. O resto é espetáculo.

Água Fátua

Gravações do mar de Athenas e da Baía de Paranaguá e colagens com "La Mér" de Claude Debussy, "Como Una Ola de Fuerza Y Luz" de Luigi Nono, "O Mar do Níger" de Almeida Prado, "Água de Beber" de Baden Powell. Trilha para o filme "Amor Fati" de Marcelo Munhoz. Fati amor.

Bicycles of Motorpolis (to the critical mass bikers hitted by a central bank manager)

A bicycle, also known as a bike, pushbike or cycle, is a human-powered, pedal-driven, single-track vehicle, having two wheels attached to a frame, one behind the other. A person who rides a bicycle is called a cyclist or a bicyclist. They are to be hunted such as open software hackers, poets, art errorists, non-generic lovers and other kinds of consume misbehaviours.

Eixo, Axioma, Vértice, Vórtice, Espiral

Gravações da visita a Brasília para o Festival Fora do Eixo incluindo: triturador de notas, escolinha ao lado do lixão da estrutural, templos vazios, prédios públicos quase vazios, ruas desertas, gente de rua cantando e delirando, barulhos de aparelhos, montagem de exposição, piano proibido em centro cultural com teclas pixadas, oficinas de ópera, festanças, bicicleta, museu maçônico, estádio de futebol,  cachoeira, botecos... 


Sociofonia#11

}Trans tornos:

Bandeiras de Xiita {Coração Partido}

O que atravessa o centro rotátil do meio urbano fazendo cruzarem elementos fora do eixo em campos gravitacionais que não os seus usualmente. 

Buscamos entender como ocorrem as sociedades de diversos modos de escuta, as cumplicidades de certos modos de vida que acarretam nos campos (a)composicionais dos "estilos musicais" por exemplo. Como as diferentes pessoas escutam e o que elas escutam? 

Quais as finalidades dadas ao sonoro e ao musical na vida social metropolitana? Que aparelhos de rádio podemos reutilizar do lixo para tocar? Quem precisa ser ouvido e quem não quer ser ouvido?

{

]Objetivos: 

•Uma instalação sonora composta com todo o material recolhido durante o processo...

•Um mapa da cidade sonora...Três oficinas abrangendo o processo de captura, edição e difusão sonora...

•Uma série de jornadas sonoras gravadas em formato mp3 realizadas a partir destas oficinas, cartografadas no mapa para que pessoas possam fazer tais travessias pelo espaço urbano aumentado...

•Um libreto-mapa para rotas sonoras no walkmen digital 

[

)Processo: 

Caminhadas gravando sons, recolhendo lixo, indo encontrar amigos que moram longe (se der já pedir pras pessoas que estiverem no festival que queiram fazer um som ou mostrar uma ilha de silêncio, seria ótimo conhecermos amigos dos amigos)

Criar uma maquete sonora da cidade audível durante todo o processo com caixas de som velhas sobre mapas alterados. Ouvir as pessoas na casa de residência, compor um disco com quem quiser. Cantar, por favor, cantemos. Criar rotas na maquete para atravessamento da cidade.

Fazer uma cartografia na cidade com uma primeira trajetória poética. Ouvir as pessoas na rua, no ministério da cultura, nos diferentes templos, nas festas. Um libreto-mapa para rotas sonoras no walkmen digital...Espécie de filme-cego ou ensaio sobre a surdez...

(

Da Ópera à Próera:

Como a transmutação desenrolada do tom ao espectro através do processo dodecântico dos empilhamentos de notas e frequências (clusters) até a composição coletiva dos drones, os sistemas programáticos das musiações reapresentivas sofreram algumas mudanças dinâmicas e dramáticas, da atuação à interação interventiva, da representatividade sasonal ao ativismo em redes cotidianas na harmonia contextual. As vozes todas foram identificadas pelos softwares de síntese vocal.

hf=mc2

(n-f)=x grau de potência dos encontros.

Os códigos de intervenção política pelas distintas poiéticas de religares transmidiáticos. Da criptocracia à ruidopatia através da criptopatia corpóreo-social.

Espectro Sonoro e Campo Sensório Musical: Uma escuta de fato compassiva haveria de lidar com todos os modos de escuta (uma vida, uma escuta), e mais ainda: com todo o audível humano e suas limitações lógicas e sensíveis.

Toda nova ciência demanda uma nova linguagem. Toda nova linguagem surge avançada o bastante para se assemelhar ao código. Mudar o vento altera apenas algumas variáveis do som do sino eólico.

18, Trabalho Sobre o Que se Deteriorou.

Sinaefonia, Crepúsulo dos Tipos:

Mola, Molécula, Cidade.

Ondulação lisa onde se deslindam os cortes dos gestos programáticos, a senoide cognição fluidificou as notas e com isso também diluiu as fronteiras entre estilos (modos de composição aural).

A noite tipológica vê os campos gravitacionais de alhures sendo coordenados em suas flutuações pelas estelas-mídias. Sonátemas, tipos sinestésicos focados em escutas, conectam outras possibilidades de concatenáCào de sons e mesmo de dinamizações sonoras (ritmos em aritmos, a exemplo) gestando uma metamatemúsica, a auria.

Não sou eu quem me navega, quem me navega é senoide, a nevaga.

Três Tempos da Cera:

As linhas do horizonte fractal lembram a expansão da escuta.

Grãos, malhas e massas esculpem as intensidades ter-restres da escuta: danças sensíveis em prismas sinestésicos que gestam partituras-programas, relações entre entrescutas e ritos sacro-integrais de religação do laico com o profano.

Quais os maquineísmos organômicos da composição muséica?

Para que programa-partitura gestxs soantes como dança ritual e não seus resultados meramente sonoros de antemão.

Concerto Candango:

"Um idealismo prático reveste o calo à mão, apagar as contas é um gesto metafísico."

       I.Réquiem para Samuel Rawet.

       II.Cor ou Ação de Criyestoeal: Um cego (Artemiev) guia um povo ao meio do deserto e onde menos vegetação encontra, às vozes do povo ecoam-lhe 'Estamos Perdidos.' Desta perdição fizeram sua nação erguendo capital sobre um cristal. Coroação da cegueira política no coração do mundo.

       III.Esplanada das Putas.

       IV.Alvorada na Sacolândia.

       V.Mendigo e Estudante no Santuário dos Pajés.

       VI.Com Certos Candangos: Céu imóvel, gapão na zona, sis e temäsis, ura lupas e lâmpadas, a vertigem dos objetos, as empresas do corpo (laibach butoh), nós...

       VII.

"Onde lidamos diretamente com as arbitrariedades de valorização e a virtualidade atualizada às prag-máticas, os prgnósticos e as pro-gramáticas da vida sob o aparelhamento capital."

As Brilia {cidade quântica dos encontros}

O Elefante de Marfim:

Madame Política, Médium

Mola, Molécula, Cidade. Quando o sapo pulo em meu joelho, me recordei da impansão ocorrida em Inhotim, quando do encontro com uma serpente e um corvo.

A próera seria um processo de enredamento afetivo que busca ampliar o uso e propiciar a reflexão crítico do objeto-estudo e do processo em seus entranhamentos a respeito do espaço-cárcere subjetivo, museu.

Através de uma pesquisa sobre as obras instaladas, propor intervenções que atravessam o espaço ex-positivo est-ruturando uma rede dinâmica de experiências sensoriais, e portanto, lógicas, sígnicas, típicas, icônicas, simbólicas, analógicas.

O Despertar dos Hackers:

Ready-Made inerente ao som do limpador de bosta

"O Caos não é sagrado e deve ser profanado com orgasmos." - Hakim Bey.

Uma conclamação ao uso ritualístico da tecnologia em reinsistência poiética ao tecnofetichismo.

Escrever uma carta sobre ministério e cultura e não entregar à ministra da cultura.

Executar uma série de intervenções na eslpanada dos mistérios:

       I.Circundar o ministério da cultura soando ruído preparado com sons das periferias do país todo.

       II.Propor uma programação para a madrugada (horário aberto e desocupado) com a história do ruído.

       III.Escrever um poema intitulado "A Desconstituição do Brasil" e outro chamado "Un Coup de Pure Däat".

       IV.Caso falhem estas tentativas, conversar sobre elas com pessoas nas ruas as mais distintas.

       V.Um ciclo: Rito, representação, repetição, autopoesia.

Livro dos Desapegos:

"Qual a flor mais suntuosa? Qual a mais venenosa?"

Escreva sob a mais pura necessidade.

Tome o máximo de tempo na escrita na mais lenta velocidade que conseguir.

Se esmere na caligrafia do que sentes que deva deixar-te o corpo e ficar nestas páginas.

Pirâmide monetária dentro de um lixo de feltro para automóveis da Secretaria da Justiça.

"Lindo extermínio. Primeiro enxonfre, depois água fresca."

Oratório a Nossa Senhora do Lixo:

Colhias o ouro entre lírios

antes do garimpo

Extraías o leite plástico

onde vertem nosso vômito

Água metalizada, pétreas vísceras

Ofélia bebeu o afogamento

renasceu ícone lácrimo em Fátima

Woolf letra o escapulário

enterrada nas fézes 

que maquiam o teatro

cidade em sua farsa-fé

De seu corpo o rio de lixo

nasce no seio Tietê

Desvio para o Vermelho no Espelho da Tauromaquia:

OU

-Se pergunta, não sei.

-Se resposta, duvido.

-Ninguém ouve, podem falar.

-Se morte, tudo permitido, melhor.

-Tolheram-se anjos trocando mãos por asas.

Geoeco:

Lixeira feita de lixo.

Resonâncias ambientais e modos distintos de soação. Como o meio influi na música, esta se torna ruído-interferência no campo aural.

No Vale do Amanhecer ergueram um templo à burocracia hierárquica. Quando tia Neiva morreu (o pajé é sempre o primeiro marte, depois os 

guerreiros se matam por prazer e paixões) a dinâmica simbólica de sua seita estratificou num sistema dogmático que leva à decadência desta 

cidade-egrégora. Em tudo a arquitetura política e religiosa se assemelham. 

Identidade e oitava, singularidade e trítono, periodicidade espectro. Idalteridade. Contraponto em contraplanos cinematicográficos.

Pinokio

Gravações de teatro vazio, vozes em ensaios e alto-falantes explodindo. Conhecer é errar. O corpo que habita a linguagem é prisão. É preciso ser a linguagem para desconhecer-se conscientemente. Pela manhã as hordas violentas carrecagavam-Te morto ao formigueiro. Ao meio-dia os anjos transportavam Teu corpo ensanguentado para a feira. Mas à tarde as abelhas enxameavam nos Teus Olhos, ao pé da tempestade, e fabricavam o sol a noite inteira.

Coelho de Metal Afundando num Dragão de Água durante a Lupercália

Igitur nas Escadas com Jacó

Sínteses da escala de shepard em composição fractal. Mandelbrot ouvindo Mallarmé ouvindo Blake ouvindo Bosch ouvindo Ligeti ouvindo Jacó ouvindo a escada de cobras.

Ancienne étude

QUAND les souffles de ses ancêtres veulent souffler la bougie, (grâce à laquelle peut-être subsistent les caractères du grimoire) — il dit “Pas encore !” 

Lui-même à la fin, quand les bruits auront disparu, tirera une preuve de quelque chose de grand (pas d’astres ? le hasard annulé ?) de ce simple fait qu’il peut causer l’ombre en soufflant sur la lumière — Puis — comme il aura parlé selon l’absolu — qui nie l’immortalité, l’absolu existera en dehors — lune, au- dessus du temps : et il soulèvera les rideaux, en face. 

Igitur, tout enfant, lit son devoir à ses ancêtres.

Bionecroatômica

Estudo de biogeneratividade sônica sobre composição audiovisual de de Isao Hashimoto. Virus aplaudem Ariel batendo suas asas sobre a escuta do replicante na VALIS. Cristais no labirinto de Atlan lhe dizem da escuta biopunk de Rodolfo Caesar.

Cena 178: Exterior Mar Aberto

Voz de Ana Godoy sobre restos de naufrágios. Beckett ouve as tintas borrarem a vista de Turner. Ao ouvir a discussão entre Pound e Eliot pelo controle do barco Hemingway salta ao mar e Poe alça vôo com Francis Allys no centro do Mäelstrom.

LX

Fonótica fotônica do prisma cromático. Jacqueline Lichtenstein ouve Blake chorar nos ombros de Goethe. Anthony Mccal ouve Gormley.

Dissostanzas

Estudos para microtemperamento de pianos e dodecarquitetura intervalar. Satie e Schoenberg ouvem os cálculos de Böhr e se põe a esculpir estruturas para a linha de Fuga da Novalíngua.

Слуга

Tchekhov e Dersu Uzala Numa Jornada a Sacalina

Instalação sonora de três galpões onde a partir da utilização de imagens sonoras e as relações harmônicas entre personagens da obra de Anton Tchékhov, ocorre a criação de contos sonoros que fazem do espaço público expositivo do museu protagonista da escuta.

O Segredo do Sineiro Andrei

“Tchekhov demonstrou melhor do que ninguém que a ação cênica deve ser entendida do sentido interno (...). 

Enquanto a ação externa no palco distrai, diverte ou incita os nervos, a ação interna contagia, 

abrange nossa alma e toma conta dela.” - Konstantin Stanislavski.

Bachelard e o Sacrificio do Espaco

“A cidade em Tchekhov  se desdobra como um conto do tempo no espaço.” – Mikhail Bakhtin.

Scineciclagem

O lixo da cidade é recolhido e disposto na praça principal, a orquestra experimental é colocada com dançarinos e performers acima desta. Berra-se: Somos o lixo! Faz-se oficinas com os catadores para que cantem.

O Silêncio de um Lixão

Agora Primeiro Era Depois

Gravações de flores, caules, folhas, baldes, alças, cantos e gritos, uma síntese baseada na margarida(Bellis sylvestris). Joana e Juliana ouvem em Manoel Bandeira a atenção e o cuidado de Dominique Mercy ao ouvir Pina.

17 Danças {Dos Sons e Das Escutas}

Palestra performance com intervenções sonoras de Rodolfo Valente. Bretón e Jodorowsky como Platão os ouve no corpo de Isadora Duncan e Giselle.

Imanências Relacionais

Contorno Sonoro para Isabela Santana dançar com Marinês Calori, Aline Santini, Danila Bustamante e Andréia Guilhermina, sua mãe e Brigitte. Gravado em diversas relações com objetos afetivos e encontros subjetivantes. Lygia Clark massageia uma videocriatura e Otavio Donasci silencia-se sob a chuva num doce sorriso.

Como Cansei da Grande Superação

Como Superar o Grande Cansaço? Eduardo Fukushima dança uma escuta de Nietzsche à exaustão.

 

Abaixo, seguem os estudos de feitura e rítmica com o placófono (gongo feito com placa de trânsito e piezzo), percussividades da casa em exaustivos processos diários.